蔡奕翔的推薦清單

送伴手禮是一門藝術，涵蓋了從選擇禮物到表達情感的多個層面。在不同文化和社交場合中，送禮不僅是一種表達親密和尊重的方式，更是一種溝通和交流的橋樑。

每一份禮物，不論大小，都承載著送禮者的情感和祝福，有時甚至隱含著更深層的意義，如承諾、感激或忠誠。

最近，我終於下定決心去了解一下植牙這件事。其實，我對這事一直抱著些許的恐懼，但那天滑手機時無意中在FB上看到一篇昕展牙醫的成功案例分享，讓我感到安心不少。在朋友中也聽到不少關於這間診所的好評，我想是時候去試試看了。

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閑時翻書，我在筆記本里翻到舊時摘錄的一個對句：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”雖已記不得摘錄時的心情，但閑看的當下，只覺兩腋清風習習而生，說不出的愜意自在。 言為心聲，一句話常能代表一個人的志向。如果連寵辱都不驚了，如果連去留都無意了，那還有什么能讓人感到大悲或大喜呢？應該鮮少了吧。于是，拾取一份閑心，抬頭看看云、看看天，低頭看看路、看看魚——倒也不失為一種好的選擇。 元代戲曲大家關漢卿在 《四塊玉·閑適》其一其四中分別言道：“適意行，安心坐，渴時飲饑時餐醉時歌，閑來時就向莎茵臥。日月長，天地闊，閑快活！”“南畝耕，東山臥，世態人情經歷多，閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭甚么？” 閑有賦閑亦有偷閑，閑可在斗室之中亦可在千里之外。“一片閑心，孤云蓬跡，飄然不掛諸緣。”到山里坐坐，到水邊歇歇，和家里的貓貓狗狗說說話，光陰荏苒間，紅塵俗務盡可拋諸腦后。可惜的是，現代人每日里朝九晚五地忙碌，片刻不得閑，他們沒有時間抬頭看天，低頭看風景，好似早已忘了活著的意義是什么。 關于身閑和心閑，不同的人有不同的說道，而我比較喜歡邵雍的那一句“只恐身閑心未閑，心閑何必住云山”。大隱可隱于市，小隱可隱于野，若得一片閑心，到哪兒都得自在，就像心中有佛，在哪兒都可修行。當我從草木間穿過，一片閑心對花落；當我在高樓大廈坐電梯上下，閑心自然就放在那些視線中和視線外的事物上了。 悠閑莫過于負手。 有時負手而立，或在山巔，或在海濱，看鳥在空中盤旋，看魚在水里嬉戲，看一朵云飛去又飛來，看一場雨落下又停住，竟至出神，風起吹衣，悠然自得。夕陽西下時，我就站在山峰之上眺望夕陽，暴雨來臨時，我就坐在亭子里等風雨來襲。 有時負手閑走，走到哪里算哪里，看路邊的花，路邊的草，路邊往來的行人、流水和小橋。看到有人拌嘴打架，也不上前去勸，也不奪路而逃，只是靜靜地看一眼，然后路過。竹杖芒鞋輕勝馬，在竹林里走得累了，看見一縷炊煙自煙囪上緩緩升起，好似心緒，隨風而定。 其實，這世間還有一種閑適，譬如持一卷經書，捏兩枚棋子，抱一架古琴，找一個志趣相投的古人，隔著遙遠的時空互訴衷腸，若相遇恨晚，連寒暄都可以省卻了。一壺酒，一盞茶，一個枕頭，雇一葉扁舟，江湖快意。 >>>更多美文：生活隨筆

近年研究陶淵明，發現魏晉時期的許多名士，幾乎都與大自然離得很近。他們寄情山水，從中尋找心靈的寄托，有的還寫下了大量文字。這是一個特殊時期的突出現象，是在殘酷社會現實中的一次轉向觀望。 其實不是魏晉文人發現了大自然。先秦文學對于大自然的那種深刻關懷和認識，個人心靈與之共鳴，在《詩經》中就很豐沛；這種元素在中國古代詩歌脈流里從來都不缺少。而從先秦到現在，卻是一個逐步弱化的過程。在網絡數字時代的今天，大自然已經以虛擬化的方式消失了。特別令人稱奇的是，作為生命最大背景的自然界，在許多人眼里是視而不見的；他們在很大程度上是生活在人造空間里：這是個數字與光纖交纏一體的、沒有重量與質感的迷宮。 魏晉時期不是發現了自然，而是繼承了先秦以來人和大自然強化交流、脈搏共振的傳統。當然魏晉藝術有自己的特質，如東晉有了陶淵明和謝靈運，但他們兩個的自然觀也不盡相同。但有一點是肯定的，他們二人都是陶醉于大自然，享受大自然，都是在此中汲取快樂、力量和希望。 回望《詩經》和先秦諸子，那些關于大自然的篇章是何等動人，這其中甚至包括了諸子的政論；如極其入世的孔子，他從人的角度去揣測大自然，闡發社會哲思：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。”他將人在大自然里得到的啟示、獲得的快樂，表達得十分生動和充分。老子和莊子直接從大自然的角度切入問題并求得答案：效法自然，依存自然，所謂“上善若水”；將自然化的人生視為生活的最高境界、思想的最高境界，也是藝術的最高境界。 魏晉進一步靠近了中國文化和中國哲學的自然傳統。這也是魏晉的文人士大夫們在極其恐怖慘烈的社會環境中，不得不更多地依賴佛教和老莊思想的結果。釋道匯流是東晉知識分子主要的價值取向。 陶淵明貌似走了一條簡易的道路，實際上卻是一次艱難的踐行。這不僅要求他在短時間內有一種決絕之力，需要沖破思想牢籠的勇氣，接下來還必須有漫長的堅持。陶淵明從總體上來講，是一個在人生判斷上較為清晰的人——沒有陷入很大的迷途，一旦做出了決定，就再也沒有改變。 陶淵明自己很謙虛，自鑒為“性剛才拙”。“性剛”是他對自己的觀察和鑒定，也是一種自我省察，但是從外部看來，他的性格緩慢松弛，甚至已經過分地超然和達觀了，并沒有什么“剛”和“烈”。因為從世俗意義上看，他并沒有采取莽撞沖撞的行為，也沒有驚人的語言冒犯。他知道自己是什么人、能走多遠、怎樣做才切實可行。 如果把他放到一個與權勢集團正面對決的位置上，不知道他會采取怎樣的方式。一切都不能假設。真那樣的話，我們更多地想象他會是一個明哲保身主義者；因為實際上他在規避危險方面，起碼在已有的記載中是做得恰到好處、適可而止的。許多事情他做不來也不能做；有些是他不屑于做，有些則是他極為藐視的。正如他在所有詩中都小心翼翼地觸及時事，他在描寫時局的時候也不會得罪某一具體的強勢人物或集團，只用“八表同昏”或“鳥盡廢良弓”之類的言辭。這說明他做人是極其小心謹慎的，是一個懂得保護自己的人。 這樣一個人，大自然對他的撫慰之力就至關重要了。 >>>更多美文：心情隨筆

在當今競爭激烈的餐飲行業中，成功經營一家加盟店不僅需要獨特的創意，還需深入了解市場趨勢。選擇合適的加盟品牌，掌握地點策略，並獲得全面的培訓支持，都是實現餐飲加盟經營成功的關鍵因素。本文將深入探討加盟餐飲事業需要考慮的相關重點。

選擇合適的加盟品牌：識別潛在市場領導者

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